به نقل از «مهر»

شاخص‌های گردشگری دینی در جامعه اسلامی پایین است

تاریخ انتشار: ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۲۲۸۰۰

به گزارش خبرنگار مهر، مهدیه بُد ظهر چهارشنبه در همایش تبیین الگوی شناختی گردشگری اسلامی - ایرانی در سالن شهید انصاری خاتم الانبیا رشت، اظهار کرد: گردشگری مذهبی و زیارتی بخش قابل توجهی از سفرها را شامل می‌شود که البته کمتر مورد توجه قرار گرفته است.

وی با اشاره به خلاء های پژوهشی و علمی در حوزه گردشگری دینی، افزود: لزوم سمت و سوگیری فعالیت‌های پژوهشی و علمی در حوزه گردشگری دینی مورد تاکید است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

عضو هیئت علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی با بیان اینکه گردشگری دینی افراد را دچار تحول روحی می‌کند، گفت: نیات مذهبی و اعتقادی جزو یکی از اصلی ترین انگیزه‌های سفر از گذشته تا با امروز بوده است.

۲۶ درصد سفرهای جهان با نیات مذهبی شکل می‌گیرد

بُد با اشاره به اینکه ۲۶ درصد سفرهای جهان با نیات مذهبی شکل می‌گیرد، اضافه کرد: فراهم سازی زیرساخت‌های گردشگری دینی در کشور باید در اولویت قرار گیرد.

وی با اشاره به آثار و نتایج سفر بویژه سفرهای اعتقادپرور دینی، افزود: ایجاد آرامش روحی و همچنین رفع افسردگی در جامعه می‌توان سفرهای مذهبی و دینی را ترویج داد.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی با بیان اینکه ترکیب انگیزه‌ها در جذب گردشگر بسیار اهمیت دارد، گفت: جهت دهی مخاطبان در سفر با فراهم سازی جذابیت‌های فرهنگی، گردشگری و ارائه برنامه‌های تفریحی باید مورد توجه قرار گیرد.

بُد با بیان اینکه گردشگری دینی موجب پیوند گفتگو و فرهنگ ملت‌ها می‌شود، اضافه کرد: توسعه گردشگری دینی منجر به اشتغال، اقتصاد و معیشت منطقه می‌شود.

سهم ایران در گردشگری دینی پایین است

وی با بیان اینکه سهم ایران در گردشگری دینی پایین است، افزود: وجود تنوع آئین‌های سنتی، بقاع متبرکه، اماکن مذهبی و رویدادهای فرهنگی و ارزشی ایران اسلامی را در بخش گردشگری دینی توانمند کرده است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی با تاکید بر تعریف درستی از الگو و مدلی مناسب در بخش گردشگری دینی، اضافه کرد: در کنار همه ظرفیت‌های بالقوه، هیچ مدل توسعه‌ای در حوزه گردشگری دینی در کشور وجود ندارد.

بُد ادامه داد: نبود سیاست‌های کارآمد که ناشی از نبود شناخت در حوزه گردشگری دینی است سبب شده تا در این حوزه با خلاء های جدی مواجه باشیم.

وی با تاکید بر پرداختن آئین‌ها و مراسم‌های سنتی در کشور، افزود: پرداختن به تنوع عزاداری‌ها در دهه محرم یکی از ظرفیت‌های گردشگری دینی است که مغفول مانده است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری با بیان اینکه شاخص‌های گردشگری دینی در جامعه اسلامی پایین است، گفت: سیاست گذاری و برنامه ریزی درستی در حوزه صنعت گردشگری دینی صورت نگرفته است.

بُد با بیان اینکه آموزش‌های گردشگری دینی در کشور ضعیف است، اضافه کرد: حلقه‌های زنجیره علمی، پژوهشی، تجربی و تحقیقی در حوزه گردشگری دینی باید به هم وصل شوند.

وی ادامه داد: مطالعه و بررسی اثربخشی گردشگری دینی در جامعه در بخش‌های مختلف باید مورد توجه قرار گیرد.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی با اشاره به ظرفیت‌های ارزشمند در بخش رویدادهای دینی، اضافه کرد: عملکرد مسئولان در مدیریت رویدادهای دینی بسیار ضعیف است.

رویدادهای دینی و گردشگری می‌تواند به رونق اقتصادی بیانجامد

بُد با بیان اینکه رویدادهای دینی و گردشگری می‌تواند به رونق اقتصادی بیانجامد، گفت: در کنار توجه به جاذبه‌های دینی باید رویدادهای دینی و گردشگری مورد توجه قرار گیرد.

وی با بیان اینکه تنوع رویدادهای گردشگری در گیلان بسیار بالا است، افزود: تنوع و تعدد رویدادهای گردشگری در گیلان یک ظرفیت اقتصادی است که باید به آن پرداخته شود.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری با بیان اینکه دولت از اجرای بخش‌های گردشگری فاصله گیری کند، گفت: سرمایه گذاران بخش خصوصی را در برگزاری رویدادها و جاذبه‌های گردشگری ورود دهیم.

بُد با بیان اینکه تورهای گردشگری دینی در ایران جایگاهی ندارد، اضافه کرد: برپایی تورهای گردشگری دینی در کشور رونق اقتصادی به همراه دارد.

وی با اشاره به اینکه ضعف‌های رسانه در حوزه تبلیغ گردشگری دینی وجود دارد، افزود: فرهنگ گردشگری دینی در کشور باید نهادینه شود و این مهم وظیفه رسانه‌ها و خبرنگاران را سنگین می‌کند.

کد خبر 5776723

منبع: مهر

کلیدواژه: گردشگری پژوهشگاه میراث فرهنگی گردشگری مذهبی بوشهر گرگان گلستان کرمانشاه تبریز بسیج سازندگی اردبیل اصفهان ایلام روز معلم نیروی انتظامی مشهد ورزش آموزش و پرورش البرز حوزه گردشگری دینی گردشگری دینی در کشور گردشگری دینی رویدادهای دینی مورد توجه قرار قرار گیرد

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۲۲۸۰۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

سفر یک روزه طلاب خراسان جنوبی به بافت تاریخی خوسف/شکوه معماری

به گزارش خبرنگار مهر، علی صالحی صبح پنج شنبه به خبرنگاران بیان کرد: جمعی از طلاب خواهر حوزه‌های علمیه بیرجند و خوسف از ظرفیت‌های گردشگری خوسف بازدید کردند.

رئیس میراث فرهنگی خوسف گفت: این کاروان ۷۵ نفره در سفر یک روزه به این شهرستان از منظر و بافت ۵۰۰ هکتاری فرهنگی تاریخی خوسف، آرامگاه ابن حسام، مزارع کشاورزی، خانه‌های تاریخی دکتر شکوهی و میرزا جعفر، مسجد جامع و دریاچه طبیعی گواب این شهر دیدن کردند.

مسئول میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان خوسف افزود: تبیین شاخص‌های مختلف معماری اسلامی، انتقال فرهنگ و هنر منطقه، اهمیت میراث تاریخی و کهن و حفظ و نگهداشت آن از جمله اهداف تورهای گردشگری یک روزه است.

وی گفت: شهر خوسف در ۳۶ کیلومتری غرب بیرجند و در حاشیه کویر لوت قرار گرفته است و به دلیل وجود کتیبه‌های تاریخی کال جنگال در نزدیکی خوسف و وجود محوطه‌های قبل از اسلامی، نشان از قدمت این شهرستان در این دوران دارد.

صالحی افزود: در دوران اسلامی، اوّل بار جیهَانی در اَشکال العالم از خوسف نام برده و می‌نویسد: «شهری خُرد است و در آن بُستان‌های بسیار و زراعت همراه است و عمارت فراوان و آب‌های بسیار.»

وی گفت: حمدالله مستوفی اولین کسی است که در سال ۷۴۰ ه. ق در نُزهه القلوب نام کنونی خوسف را آورده و درباره آن چنین می‌گوید: «خوسف شهر کوچکی است و چند موضع توابع دارد و آب آن از رودخانه باشد و دیه‌ها را آب از کاریز باشد و در آنجا همه نوع محصولی حاصل آید.»

مسئول میراث فرهنگی خوسف گفت: حافظ اَبرو در مورد تعداد دهات، مزارع و موقعیت شهر خوسف چنین نوشته: «بیست قریه و صد مزرعه از توابع خوسف است که بر کنار بیابان است و بر آن طرف بیابان، حدود کرمان است. خَبیص از نواحی آن است و آن را بیابان لوت خوانند و در تابستان از آن موضع نمی‌توان گذشت.

صالحی یادآور شد: بافت تاریخی خوسف که از دوران صفویه به بعد شکل گرفته، نشان از پیشینه عظیم معماری در این شهر دارد. بیشتر آثار معماری فعلی شهر متعلق به دوره صفوی تا قاجار است.

کد خبر 6094885